Góc Nhìn Tâm Lý: Thích Minh Tuệ

Về cơ bản, một người được kính trọng, không phải là những gì người đó nói mà là cách họ sống…

… Cách đây nhiều năm, một doanh nhân rất thành đạt mà sự thành đạt gốc nhờ vào sự kinh doanh tơ lụa. Anh này cũng có những câu nói rất triết lý và có thời điểm, những câu nói này được xem như là kim chỉ nam của nhiều người khác. Đùng một cái, tơ lụa của anh bán bị phát hiện nhập từ nước khác về đổi nhãn thành sản xuất tại Việt Nam … sự kính trọng của mọi người không còn nữa.

… Gần đây, một Shark vì không thực hiện đúng những cam kết với khách hàng liên quan đến chuỗi trường dạy tiếng Anh… nên những phát biểu của anh, từng một thời được ngưỡng mộ, giờ không còn nữa.

Hoặc dễ hiểu hơn, nếu bạn (là phụ huynh) luôn dạy con mình không được sử dụng điện thoại, máy tính bảng trong giờ ăn nhưng bản thân bạn luôn kè kè điện thoại trong lúc ăn thì chắc chắn lời bạn dạy sẽ khó có hiệu quả.

Thích Minh Tuệ (TMT), dù không được Hội Phật Giáo Việt Nam công nhận là Tu sĩ Phật Giáo (1), nhưng lại được nhiều người kính trọng. Đơn giản là vì TMT đang thực hành (sống) theo những nguyên tắc được đề cập đến trong đạo Phật.

Thêm vào đó, TMT luôn tự nhận bản thân vẫn chỉ là người đang đi học Phật pháp, không chủ động giảng pháp nếu không được hỏi, và cũng không cố gắng dạy hoặc thuyết phục ai phải tin hay theo mình.

Cuối cùng, TMT càng được kính trọng hơn khi cuộc sống của bản thân được thể hiện một cách minh bạch, không che dấu. Mọi người, ai cũng có thể biết được và tận mắt chứng kiến TMT làm gì, nói gì trong suốt 24 giờ/ngày và 7 ngày trong tuần và kéo dài nhiều năm.

Lời kết, sự kính trọng dành cho một con người không đến từ những lời họ thốt ra, mà từ cách họ thể hiện bản thân qua lối sống hàng ngày. Chính những hành động và thái độ trong cuộc sống thường nhật, sự chân thành và phẩm chất đạo đức toát ra từ họ mới là điều khiến người khác phải ngưỡng mộ và tôn trọng.

Bs Phạm Minh Triết

1. https://thanhnien.vn/giao-hoi-phat-giao-viet-nam-su-thich-minh-tue-khong-phai-la-tu-si-phat-giao-185240516191805658.htm